“¿Hace cuanto no respiras de verdad? No ese aire breve que entra y sale por obligación, sino el que se posa dentro, el que sabe quedarse. Tu pecho sube, baja, se tensa. Quizás no es ansiedad lo que te oprime, si no tanto deber acumulado sin lugar al deseo.
Quizás te has acostumbrado a vivir agotado. A dormir sin descansar. A despertar con una lista interminable de pendientes antes incluso de abrir los ojos. A funcionar por inercia. A sobrevivir en un modo automático que te mantiene en marcha…
Te duele la espalda, los hombros, la nuca. Y no, no es sólo el peso del trabajo, es el de sostener un mundo que no te sostiene.
¿En qué momento confundiste fortaleza con silencio?, ¿desde cuándo ser fuerte significa no detenerse?
Tu mente corre incluso cuando estas quieto. Piensas, planeas, repasas, te culpas.
El insomnio ya no es una visita, es un inquilino. Y las noches se vuelven un campo de batalla entre el cuerpo cansado y la mente que no se permite rendirse.
Olvidas cosas, pierdes el hilo, te descubres buscando el teléfono sin saber para qué. No es desmemoria: es saturación.
Tu atención se reparte entre mil tareas y ninguna presencia. ¿Hace cuanto que no haces algo sin mirar el reloj?
Te irritas sin razón, lloras sin aviso, te aíslas sin querer. Y luego llega la culpa, esa sombra obediente que se sienta a tu lado y te susurra qué deberías poder con todo.
El cuerpo se apaga despacio: ya no disfrutas lo que antes te hacía vibrar, la comida es un trámite, el amor una pausa breve, el descanso, una meta inalcanzable. Te dices “sólo un poco más” mientras te desbordas.
Hemos normalizado el síndrome del estrés crónico: esa tensión constante que se instala en el cuerpo, la mente y el ánimo como si fuera parte de lo que “ser adulto” significa..”
Un paradigma social enfermo.
Vivimos en un tiempo donde descansar parece un privilegio, cuando no, una amenaza. Una pausa, incluso breve, puede desencadenar sensación de angustia, culpa o inutilidad. Pero…. ¿Por qué algo tan básico, tan humano, como detenerse, puede resultar tan difícil?, ¿Qué nos pasa (psíquica y subjetivamente) cuando intentamos no hacer nada?
La resistencia al descanso no es simplemente una cuestión de agenda o de hábitos. Es un fenómeno complejo donde se entrelazan estructuras internas, vínculos familiares, mandatos culturales y deseos inconscientes. Un síntoma, muchas veces, de una tensión profunda entre lo que creemos que somos y lo que sentimos que deberíamos ser. Ese rol o “disfraz” que aspiramos sostener.
En las últimas décadas, la cultura del rendimiento ha consolidado un paradigma social basado en la productividad constante, el éxito medible y la exposición continua del “yo”. Este modelo ha promovido una identidad centrada en la eficacia más que en la autenticidad.
Diversas investigaciones evidencian que la hiperproductividad y la sobre-exigencia generan un incremento en los niveles de estrés crónico, depresión y burnout. Salanova y Llorens (2020) describen cómo el “engagement tóxico” (la implicación excesiva en el trabajo o en los logros personales) deriva en autoexplotación, despersonalización y agotamiento emocional. La autoexigencia se convierte así en un mecanismo adaptativo disfuncional, sostenido por la internalización de mandatos sociales que asocian el valor personal con el rendimiento.
La pausa, el descanso y la introspección (componentes fundamentales del equilibrio psíquico) se perciben como fallas morales o improductivas. Esta dinámica genera un conflicto interno que se traduce en ansiedad, autoexigencia y alienación subjetiva.
La voz de la exigencia y la culpa: Esa voz que no descansa nunca.
Vivimos rodeados de “Deberías”: deberías cuidarte, pero también rendir; deberías desconectar, pero sin perder el ritmo; deberías disfrutar, pero sin descuidar tus metas.
Este mandato invisible nos mantiene en alerta constante, confundiendo valor con productividad, descanso con pereza.
Esta voz (llamada en psicoanálisis “Super Yo”) representa el deber, el ideal ; ; pero también la culpa y el castigo.
Cuando esa exigencia domina, quedamos atrapados en una lógica binaria (todo o nada): hacer o fallar, rendir o decepcionar. Y en este esquema, descansar puede vivirse como una transgresión.
Pero la pregunta es ¿desde dónde nos estamos exigiendo?, y ¿para quién?. ¿Es una exigencia construida por uno mismo, una necesidad propia, para nosotros mismos, o viene de fuera y es para un tercero?
El sistema familiar y cultural determina las reglas del juego. Desde pequeños se nos asignan roles (“el fuerte”, “el responsable”, “el que no molesta”, “la que se sacrifica”) y se exponen mandatos silenciosos: “No te quejes”, “El valor está en el esfuerzo”, “Descansar es de vagos”.
Quizás estamos cumpliendo un papel que ni siquiera elegimos; sosteniendo una lealtad familiar inconsciente. Quizás estamos repitiendo un guion familiar que no nos representa, pero que tememos cuestionar.
Estudios contemporáneos sobre el perfeccionismo clínico (Flett and Hewitt, 2016; Shafran et al., 2017) muestran que la culpa y la autoevaluación constante constituyen factores de vulnerabilidad para los trastornos depresivos, de ansiedad y del espectro obsesivo compulsivo.
El síntoma como mensaje, no como enemigo.
Lo interesante es que este malestar (la ansiedad al parar, la necesidad de hacer, la autoexigencia que nunca alcanza), no aparece porque sí. El síntoma habla. Es incómodo, pero también revelador.
¿Qué función cumple en tu vida esa imposibilidad de detenerte?, ¿de qué te distrae o protege?, ¿quién te permite seguir siendo?
A veces descansar no es difícil porque no haya tiempo, sino porque implica dejar de sostener una identidad. Y eso puede dar miedo. Porque si dejo de hacer, ¿quién soy?
El síntoma, entonces, es una llamada de atención a escucharte, algo te está diciendo.
¿Y si el descansar fuera un acto de valentía?
A veces el mayor desafío no es hacer, sino dejar de hacer. Permitirnos no rendir, no cumplir, no ser perfectos.
Descansar no es rendirse: es escucharse. Es mirar hacia dentro y preguntarse: ¿Qué necesito hoy, de verdad?, ¿qué parte de mí pide un respiro y no se lo doy?, ¿qué temo que ocurra si simplemente paro?.
¿Las exigencias que dominan la vida contemporánea son verdaderamente necesarias? MuchasLa verdad es que muchas de ellas suelen ser arbitrarias.
Preguntarse: “¿qué me exijo y por qué?” permite abrir espacio para la autocomprensión y el autocuidado. Este proceso requiere sustituir la lógica del rendimiento por la del sentido, y la culpa por la responsabilidad afectiva hacia uno mismo.
Como señala la American Psychological Association (Apa, 2021), el autocuidado, la regulación emocional y el establecimiento de límites son factores protectores frente al estrés y la disociación afectiva.
Desde la psicología clínica y psicodinámica, es fundamental reivindicar el derecho al descanso psíquico y la legitimidad del cuidado como formas de resistencia a la autoexplotación.
La recuperación de la pausa no sólo tiene valor terapéutico, si no también ético y existencial: reconecta al sujeto con su humanidad y sentido del ser. Ni todo es imprescindible, ni somos imprescindibles para todo.
El silencio que sana.
Al principio, el silencio del descanso puede parecer incómodo, incluso ruidoso. Pero si te quedas un poco más, si te atreves a escucharlo, algo empieza a calmarse. Si lo gestionamos, el cuerpo deja de defenderse. La mente deja de pelear. Y ese silencio (el que antes dolía) empieza a convertirse en un lugar donde puedes encontrarte.
Quizás ahí, en este instante sin deberes ni culpas, empieces a oírte de nuevo. Y descubras que el descanso no es perder el tiempo, sino recuperar el tiempo que habías perdido de ti.
“Y en medio del ruido, una voz pequeña que apenas se atreve; ¿Y si no tengo que correr tanto?, ¿Y si me detengo y no pasa nada? . Tal vez el vacío que temes no es falta, sino espacio.
Espacio para sentir, para llorar, para descansar. Espacio para volver a ti.
Porque quizás no estas agotada de hacer, sino de no ser.
Y quizás la cura no está en el control, si no en rendirse al silencio, al descanso, al permiso de existir sin mérito.”